Está hecha en una piedra volcanica pero no se sabe de donde. Es de una sola pieza tallada. Es una figura que condensa muchos significados. Lo que predomina es la serpiente que se repite en la cabeza, el cinturón, el faldellín y en medio en las extremidades inferiores y superiores. Se le relaciona con Cihuacóatl (la mujer serpiente) pero también se le relaciona con la madre de los dioses Coyolxauhqui y Huitzilopochtli, también con Yaocíhuatl una guerrera, Ayopechtli la parturienta y alumbradora, Cihuateo que representa a las mujeres muertas en parto. Por sus pechos flácidos se le considera mujer pero también se le relaciona con Xipetotec que se viste con la piel del desollado. Tiene una estructura piramidal. Su tronco se compone de cuatro zonas de preoporciones iguales, marcadas por horizontes a diferentes niveles.
Tiene como pies dos garras que son una mezcla de ágila y jaguar. Por la forma de su cabeza y su lengua bífida parece que es una serpiente que está a punto de atacar y devorar. Aparecen los círculos llamados ojos por Justino Fernández, que también son representacíones de estrellas. LLeva en su atavío plumas de quetzal que es un material precioso, por detrás le cuelgan trenzas con cuero que pertenecen a los cautivos de la guerra, otro símbolo de la guerra es el collar de manos y corazones. Sus escamas representan los ojos del cielo, es decir las estrellas representadas como turquesas. La Dra. Maria Teresa Uriarte asegura que son turquesas encerradas por la retícula que simula las escamas del animal.
Coa es un instrumento que sirve para picar la tierra, objeto que alude a la fertilización y la agricultura. Los historiadores de indias no hablan de Coatlicue, pero se refieren a mitos y rituales donde aparecen piezas que tienen cierta semejanza. El cráneo (símbolo de la muerte) tenían participación como objetos de culto representativos del ciclos de vida, sobre todo en el Mictlán y se combinan con las representaciones de Tlaltecutli y la parte baja lleva la representación de Tláloc con un collar de cinco flores que se refieren a la fertilidad y goce del inframundo. Tiene la fecha 1 Tochtli (conejo) que corresponde a 1325 cuando fundaron Tenochtitlan, son tres círculos con banda, 3 Xiuhmolpilli o atadura de los 52 años.
Se recomienda consultar a Justino Fernández, Maria Teresa Uriarte, León y Gama, Rubén Bonifaz Nuño y Paul Westheim.
