Buscar este blog

viernes, 30 de noviembre de 2012

El Surrealismo

Es uno de los movimientos culturales del siglo XX, tiene su origen en la poesía y su antecedente es Dadá del cual obtiene su anarquía y desesperación. El Surrealismo negaba a la sociedad con su estrecho y limitado entendimiento de la razón y sus reglas.  Procura ir más allá de lo visible, lo imaginario y refleja el pre-consciente. André Bretón lo denominó Automatismos, la inspiración está más allá de la razón. La pintura tradicional estaba en quiebra, pero aun recurren a este medio para expresarse.

 

Características:
  • La palabra Surrealista fue aplicada por primera vez por Apollinaire en 1917
  • Primer Manifiesto Surrealista 1924..
  • Origen poético del movimiento y carácter literario.
  • Recobra la realidad figurada.
  • Al estallar la Segunda Guerra Mundial los artistas se trasladan a E.U. donde se convierte en un gozo vital.
  • Toma elementos de la represión ideológica como el sueño, la sexualidad y el inconsciente.
Algunos artistas

Marx Ernest-Gala Éluard-1924-óleo
Max Ernst (1891-1976) Alemania. Desarrolla en sus cuadros una imagen que no sigue ninguna lógica, presenta asociaciones poéticas, no pinta lo que sueña, sino que pinta soñando, tiene un espíritu romántico, su inspiración surge de su interior, en algunos cuadros resulta difícil separar la vida y la muerte, lo humano de lo inanimado.  
La persistencia de la memoria-1931-Dali-MOMA
Salvador Dalí (1904-1989) España. Estudia en la academia de San Fernando en Madrid, ahí conoce a Luis Buñuel y Federico García Lorca entre otros. Desarrolla su personalidad y alimenta su necesidad de reconocimiento. Fue un gran dibujante y trabajó en pintura, fotografía, cine, escaparate, diseño de modas, joyas y creo su Casa Teatro Museo en Figueres. Salvador Dalí aportó el método paranoico-crítico. Hizo de la figura de Gala su Musa y fuente de inspiración, fue expulsado del Surrealismo por su fama y riqueza y permaneció en España durante el franquismo.

Joan Miró-Dutch interior-1928-óleo-MOMA
Joan Miró (1893-1983) España. No se adhiere al Surrealismo en su totalidad, Sus colores tienen raíces fauvistas. Aportó la curva liberando el color mostrando rasgos primitivos, en su pintura se muestra un rechazo a los convencionalismos, trazo sencillo y formas sin referente natural, es una pintura íntima y espiritual que se conduce a la abstracción.

La condición humana 1933-Magritte-Galerie Isy Brachot, Bruselas.
René Magritte (1898-1967) Bélgica. Muestra una exactitud fotográfica donde algunos elementos se incluyen al azar y son incongruentes, presenta alucinaciones donde la liberación imaginativa toma referentes sobre la función de la mirada, creando juegos visuales para confundir y cuestionar la interpretación del receptor.


Fuentes de Consulta
Durozoi, B. El Surrealismo, Guadarrama. Madrid, 1974.
Rubin, S. William. Dadá, Surrealismo and their Herritage. MOMA. New York, 1989.
Conde del, Teresa. Arte y Psique. Plaza y Janes. México, 2002.

Las Vanguardias

La historia del arte Moderno tiene un capítulo especial y corresponde a las Vanguardias, esto se da a partir de una sucesión de puntos de vista que se contraponen y participan en una dialéctica para disuadir la imagen tradicional. Son a su vez, movimientos ideológicos, políticos, literarios y artísticos. Su principal objetivo es la producción a innovadora, ya que pretendían una renovación radical tanto de la forma como del contenido, es una ruptura radical y los artistas buscaban la relación entre arte y vida tratando de confrontar los movimientos anteriores. Reivindica lo original y lúdico. Realizaban una crítica y reaccionaban ante las ilusiones de la modernidad por las contradicciones y el malestar que me manifestaba en la descomposición de las formas culturales.

Características:
  •  Sucesión de puntos de vista parciales y contrapuestos.  
  • Disolución de una imagen tradicional.
  •  Proceso para la destrucción de la imagen.
  • Descrédito de la realidad.
  •  Descomposición de las formas culturales.

Objetivos
  • Quebrar y distorsionar los sistemas de representación y expresión. La función social pierde su aplicación.
  •  La autocrítica y autonomía de la praxis vital (ruptura con lo anterior).
  • Superación de un estilo estético y rechazo a los valores que rigen el arte en la sociedad burguesa y de mercado.
  •  Referencia negativa a la categoría de obra- acto de provocación.
Aspectos que influyen
  • El arte y la vida se funden.
  • La mirada se ocupa de lo cotidiano.
  • Artistas anti-académicos.
  • Buscan formas y colores expresivos.
  • Utilizan materiales poco convencionales.
  • Aportan una visión estética siempre diferente.
Cézzane el precursor

Paul Cezánne 1839-1906 (Aix de Provence, Francia) Vinculado al Impresionismo, pronto se desprende del movimiento para crear un arte nuevo, su propósito es la representación de la realidad objetiva sin los criterios ópticos de los Impresionistas, sin abandonar la base sensorial de su experiencia estética. Trabajó un estructuralismo lineal-geométrico para interpretar la luz y las sombras.

Edvard Munch 1863-1944 (Noruega). En su obra muestra la personificación de la lucha trágica del ser con la naturaleza. Pinta una serie de cuadros y realiza grabados donde abarca diversos aspectos de la vida humana, desarrolla un lenguaje para encontrar la expresión pictórica de los sentimientos, pinta el interior y no el exterior como los Impresionistas. La crítica desestimó su obra que reflejaba interés en la enfermedad y presentaba personajes deprimidos, solos y sin esperanza. Sus cuadros son trazados con violencia y movimiento, las preocupaciones sociales se manifiestan en el temor y alineación, es la mirada de un bohemio ante la vida burguesa y su doble moral. La composición y la técnica pictórica son sus mayores méritos  y no sólo sus vivencias. Es un precursor del Expresionismo.

 

Expresionismo

En la pintura los contenidos y actitudes emocionales se intelectualizan para crear una fusión entre arte y poesía, tiene sus raíces en el Romanticismo por lo cual muestra la subjetividad, esto a partir de la mezcla del sueño, lo real y lo imaginario. El alejamiento de Dios da origen a la angustia, es el reflejo de la desesperación y la angustia. El ser inmerso en el abismo donde predomina el caos busca refugio en sí mismo y comparte su visión íntima. Los elementos en el cuadro están disociados, aparece una deformación de la realidad y el color tiene significados simbólicos. Pretende crear un choque para posteriormente ofrecer una revelación.  En Alemania se formaron dos grupos: El puente fundado en Dresde en 1904 (Kirchner, Heckel, Nolde, por mencionar algunos). También se creó el Jinete Azul en Múnich (Marc, Macke, Delaunay, Kandinsky y Paul Klee entre otros). Algunos de ellos padecieron los estragos de las dos guerras mundiales, incluso hubo quienes fueron soldados (Otto Dix, por ejemplo).

Pablo Picasso 1881-1973 (España). Pintor y escultor considerado uno de los artistas más importantes del S. XX. Polifacético, inventor de formas innovador de técnicas y estilos, artista gráfico, escultor con 20, 000 trabajos. En su producción artística mostró una constante experimentación y autonomía, pasando de periodos monocromáticos: etapa azul (melancolía) etapa rosa (París).

Cubismo

Ataque al objeto y a la concepción del arte como representación de la realidad exterior. Es una reacción en contra del Impresionismo. El artista determina y pinta las formas geométricas básicas que componen los objetos, sobre todo el cubo y los planos que revelan las formas subyacentes. El objetivo primordial es evitar todo efecto naturalista y emocional. En el periodo analítico la paleta está restringida de grises, marrones, verdes y amarillo o diferentes tonalidades de un mismo color. En el periodo sintético, después de 1914, utilizan colores más brillantes. Artistas: Picasso, Braque y Juan Gris principalmente.

Características
  •  Descomposición de la realidad desde diferentes perspectivas.
  •  Obras con vida propia, independientes de la realidad.
  •  Descomposición de imágenes en figuras geométricas para representar el objeto en su totalidad, incluyendo todos sus planos.

Henri Matisse 1869-1954, Francia. Su obra abandona la objetividad y muestra la recuperación de culturas orientales, su pintura transmite alegría y dinamismo.  Evolución continúa del color y emancipación de las convenciones perceptivas aceptadas en su época, coloca las figuras y los objetos en una extraña composición que abandona la realidad, simplifica, distorsiona y estiliza las figuras sin razón emotiva. En muchas de sus pinturas el color aparece como fondo las figuras están definidas por líneas y no están modeladas, a veces muestra una paleta suave, pero también crea contrastes de color.

Fauvismo

En movimiento efímero que sólo duró un año, los artistas interpretaron a su manera el uso del color para definir formas y así lograr expresar sus sentimientos. Esto a partir de la pureza y violencia del color, las formas se moldean en el color, se trata de una evolución continúa del color para emanciparse de las convenciones perceptivas, se le denominó “mecanismo pictórico”.   

Características
  • La obra lleva en si misma su entera significación.
  • No hay ruptura y se apegan al entendimiento tradicional del arte.
  • No cuestionan la realidad.
  •  Pintura alegre y dinámica.
  •  Influencia del arte oriental, negro y primitivo.
  • Figura definida por la línea y no modelada por las superficies.
  •  Color directamente del tubo.
Futurismo

Movimiento renovador de la plástica que se funda en ideas anarquistas que posteriormente se relacionaron con el fascismo. Fue dominado por muchos manifiestos y se desarrolló a partir de la propaganda y publicidad. Para los futuristas era importante el fin del arte del pasado para dar origen a un arte nuevo. Sus principios se establecen a partir de la violencia, acción, fuerza y agresión. Al final la guerra dispersó al grupo. Interés por la tecnología como el automóvil

Conclusión: Las Vanguardias se preocuparon por innovar y trasformar, la vida del artistas se fusiona en las obras creadas, las guerras y las migraciones fueron vitales para el encuentro entre artistas, París fue el centro cultural más importante desde finales del XIX,  el mundo del arte se vio impactado por el talento de jóvenes artistas cuya amistad con poetas y filósofos fue muy importante. Estos son aspectos y características de las Vanguardias, queda pendiente el Surrealismo, pero por su importancia y trascendencia requiere de un capítulo especial.

Fuentes de consulta
Cooper, Douglas. La época cubista. Alianza editorial. España 1970
Denvir, Bernand. Fauvismo y Expresionismo. Labor, España, 1975.
Durozoi, G. El Surrealismo. Omega, España. 1974.
Fry, Edward. Cubism. Mc Graw-Hill Book, New York. (Sin fecha)

lunes, 5 de noviembre de 2012

El Impresionismo


En la primavera de 1874 un grupo de jóvenes pintores desafiaron al Salón oficial de París y organizaron una exposición por su cuenta, esto marcó una ruptura con las costumbres establecidas, su trabajo rompía todas las reglas de la academia. La reacción de los visitantes a la exposición no fue amigable ni de aceptación.

Antecedentes

Monet, Impression del sol naciente 1892 Musee Marmotan
  Con la pintura al aire libre el color evolucionó hasta consolidarse como un auténtico medio de expresión. William Turner (Londres, 1775). Fue un artista romántico que mostraba en sus pinturas fugacidad, superficies vaporosas, difuminados y mezcla de colores intensos. Estudiar la luz y los efectos atmosféricos así como los desplazamientos en escenarios naturales fue una fuente de inspiración para uno de los movimientos artísticos más importantes de siglo XIX: el Impresionismo.
Una reacción técnica en la pintura que toma elementos de Romanticismo en específico de la pintura de Paisaje. Su intensión es plasmar la luz a modo de impresión visual sin importar las formas. Los artistas del impresionismo intentaron sustituir el ideal dominante de belleza por libertad. Con sus ejercicios pictóricos procuraron fragmentar la luz en sus componentes cromáticos tomando como referencia el paisaje y la naturaleza para posteriormente prescindir del negro y blanco. Las pinceladas son fragmentadas, la luz unifica la figura y el paisaje; en la creación es importante la facilidad y la prontitud para ejecutar la obra. Lo primordial es la luz natural que revela o también oculta, dependiendo del grado de intensidad, del tiempo y la interpretación de la realidad. La posición del sol produce ángulos de incedencia en las superficies y la sombra no es ausencia de luz, sino otra calidad de luz, los colores se mezclan en la paleta para conseguir los tonos.

El nombre se lo atribuyó un critico de arte (Leroy) de forma irónica y despectiva al ver el cuadro Impresión del Sol Naciente y desde entonces los artistas que nombraron: Los Impresionistas. Para el desarrollo del Impresionismo influyó el ferrocarril que permitió la comprensión del concepto de velocidad a partir de una realidad distorsionada. El acceso a la fotografía produjo el entendimiento de la visión a partir del color y no del dibujo, es la idea de la instantánea. Pero sobre todo la aparición del óleo en tubo, que permitió a los artistas salir del taller a los espacios abiertos.


Manet, Claude Monet con su esposa en el taller flotante-1874 Nueva Pinacoteca , Múnich
 Características:
  1. El paisaje como tema principal, la luz produce matices colorísticos que permiten re-interpretar el agua y la nieve destacando los reflejos, donde la figura es poco frecuente.
  2. Técnica: rápida, con pinceladas cargadas de materia pictórica.
  3. Ausencia de perspectiva: desaparece el punto de fuga y la pintura se vuelve plana y bidimensional.
  4.  Reacción contra el arte académico (El Salón).
  5. Rebelión contra los temas clásicos. 
  6. Temas de la vida cotidiana. 
  7.  Representación expontánea y directa.
Técnica:
  • Captar la incidencia de la luz sobre los objetos.
  • Difuminar los contornos para luego reflejar los colores de los objetos que los redean.
  • Aplicar directamente pinceladas cortas y yuxtapuestas para lograr brillos y tonos.
  • Mezclar la pintura en el lienzo.
  • Se elimina el dibujo y el único recurso es la pintura misma.

 Fuente de consulta

Rewald John, The History of Impressionism. MOMA, New York. 1961.
  

martes, 6 de septiembre de 2011

Discursos del arte

Existen diversas formas de iniciar el estudio del concepto del arte a través del tiempo. El tema puede tomar como fuentes de información y reflexión a teóricos que han desarrollado teorías en torno a ideas que se nutren de disciplinas como la filosofía, sociología, antropología e incluso la comunicación.
Uno de los autores que me interesa revisar es Gillo Dorfles con su propuesta de análisis del libro “El devenir del arte”. Aquí se plantea que los artistas tienen una vida condicionada por las experiencias pasadas y las intensiones futuras en su anhelo creativo-experimental, mismo que cuenta con una capacidad significativa y comunicativa que surge a partir de su capacidad de ideación.

Cuando el artista se logra enfrentar al fenómeno de la creación artística parte de un momento inicial buscando siempre el ideal de terminación, esto desde el momento que concibe a obra que llevará a su realización.


La energía creativa (el momento de inspiración) surge cuando ya instalado en el soporte y los materiales recurre a la organización dentro del campo figurativo, de todos los elementos asociados y con su función perceptiva cargada de significados que van más allá de la simple estimulación sensorial. Esa actividad artísticamente creadora, muchas veces se ve sometida a una continua proliferación autónoma. El ambiente y la experiencia se impone y

el artista tiene en su acervo mental el universo simbólico (mito, religión, rito), esta red simbólica corresponde a la experiencia humana, por eso, afirma el autor, “El ser no es un animal racional, es un animal simbólico y tiende a reaccionar de forma racional o conceptual.

Otro de los autores que aportan notablemente elementos para la comprensión del arte es René Berger en su libro “Modos de ver”, en este caso enfocado a la vista como un sentido vital para la experiencia estética. La vista, afirma el autor, establece nuestro lugar en el mundo circundante, ya que esta llega antes del habla y su importancia radica en que puede entrar en relación con la memoria colectiva que permite interpretar, decodificar así como reaccionar a ciertos estímulos que las palabras no cubren por completo.

Cuando vemos, aislamos una parte de la realidad (la que afecta a la retina) y no sólo miramos una cosa sino la relación entre las cosas, esto permite una visión en continua actividad (movimiento continuo). Ver para ser vistos, toda imagen, nos dice el autor, encarna un modo de ver.

La imagen como obra de arte está condicionada por suposiciones relacionadas con:

• La belleza

• La verdad

• El genio

• La civilización

• La forma

• Posición social

• El gusto

La unidad compositiva de un cuadro contribuye mucho a la fuerza de su imagen ya que permite transferir la emoción provocada por la imagen, al plano de la experiencia.

Para entrar en materia creativa es necesario comenzar por un ejercicio que muchas veces se considera preparatorio, pero en realidad puede ser una obra en su totalidad, ya que la técnica, habilidad y desempeño parte del punto, origen, la línea continuidad y la forma, su configuración.

Dibujar permite crear una imagen bidimensional, el proceso comienza al delinear una figura, producir un efecto de luz (claro-oscuro). El dibujo es una expresión gráfica cuyo límite es el plano (encuadre). Sirve para representar un objeto real o imaginario y se constituye por líneas y trazos, muchas veces es sólo un bosquejo (espacio, forma, dimensión). El dibujo artístico requiere de un boceto, una composición y propuesta visual, se puede crear contorno, sombra, volumen y proporción para los efectos de armonía.

miércoles, 31 de agosto de 2011

Estudio sobre la pintura: el temple

 
Presentación de Maria en el Templo, Giotto
1266-1337 Italia
Consiste en mezclar el pigmento con yema de huevo y diluirlo con agua, de preferencia destilada. Al aplicarlo sobre una superficie preparada el agua se evapora, el huevo y el pigmento forman una capa de color fino y resistente. Esta manera de pintar se conoce como “Temple antiguo”.

El temple no tiene la flexibilidad del óleo ni la nobleza de su aplicación pero seca rápidamente y el color conserva su frescura original, conserva su tono y eso no sucede con el óleo que se amarillea con el tiempo. La frescura de su color se puede apreciar en muchas de las grandes obras de la Edad Media.

 Los antiguos artistas de Babilonia, Grecia y China usaron el temple, se conservan muestras en tumbas egipcias, catacumbas cristianas y altares bizantinos. Para citar algunos de los grandes maestros que usaron la pintura al temple se puede comenzar con el florentino Giotto (1266-1337) que pintó en las iglesias de Asís y Padúa, las obras se conservan como recién acabadas de pintar y que tienen más de 600 años de su realización.

El nacimiento de Venus (1484) de Sandro Botticelli
El catalán Pedro Serra (1345-1405), pintó al temple “La anunciación” a finales del siglo XIV. Varias obras maestras de Fra Angélico (1387-1455) con sus azules que no tienen igual y que no podría obtenerse con otras técnicas Francesca (1410-1492) realizó “La natividad” un temple clásico y Duccio (1255-1319) en “Cristo curando a un ciego”. Piero Lorenzetti (1320-¿) con “La Virgen y los ángeles”. El también florentino Sandro Boticelli (1445-1510) con los maravillosos detalles del “Nacimiento de Venus”.

Durante los siglos XVII y XVII, el uso del temple fue casi olvidado, aunque algunos grandes maestros continuaron usándolo como base de sus trabajos para luego terminarlos al óleo. Una especie de renacimiento del temple se inició con el inglés Samuel palmer (1805-1881), el austriaco Gustav Klimt (1862-1918), el alemán Brocklin (1827-1901), el francés Gustave Moreau (1826-1898). Estos grandes maestros dieron una especie de revitalización a la técnica del temple.
A partir del americano Andrew Wyeth (1917-¿) y la nueva escuela americana, esta técnica ha cobrado nueva popularidad. Desde tiempos antiguos se han experimentado una gran diversidad de temples, que sin perder su característica fundamental, que es la frescura del color y su permanencia, de alguna manera se distinguen unos de otros
El período de máximo empleo del temple es anterior a la afirmación y difusión de la pintura al óleo. Entre los siglos XV y XVI, el temple es la técnica de las pinturas medievales. En su mayoría aplicada sobre madera.

Fra Angelico - La anunciacion (1430)

Se pueden distinguir tres grandes períodos en la forma y empleo del temple:

1. El período anterior a las grandes innovaciones de finales del siglo XIII y comienzos del XVI, superposiciones sucesivas de color.

2. En el siglo XVI y primer Quatrocento, el empleo del color aplicando sobre el dibujo veladuras sucesivas que se definen por transparencia.

3. Mezcla de los dos procedimientos anteriores pero fundamentalmente lo que caracteriza al temple son las transparencias.

A medida que la sensibilidad gana terreno, se aprecian otros valores distintos del dominio experimental de la visión, el sentido matérico, la pasta y la tactibilidad del material. Es entonces que el óleo comienza a estar más acorde con estas posibilidades.

Apuntes de la clase "Técnicas y materiales" Maestro Francisco de Santiago Silva. Academia de San Carlos.

jueves, 18 de agosto de 2011

Teoría del arte

MET, Nueva York
Para propiciar un diálogo sobre la percepción y valoración del arte es importante conocer los planteamientos teóricos de Wölfflin en su libro "Conceptos Fundamentales de la Historia del Arte", para lo cual he preparado una síntesis que quiero compartir con ustedes.

Estudiar el arte permite estudiar la historia del ser humano ya que los principios que acompañan el entendimiento de la obra se relacionan con la tradición, con la herencia cultural y el contexto. El arte es considerado el espejo de la vida y permite la libre expresión a partir de la representación de asuntos diversos, haciendo uso del lenguaje que se obtiene paulatinamente.

La visión es un elemento que propicia el encuentro de la forma vital de comprensión, esto en relación con la propia historia de quien contempla y a partir de los grados evolutivos enriquecidos por los contrastes. Para entrar en relación con el entendimiento de una obra de arte, la mirada crea la posibilidad de ver y dar forma, esto ilumina la trayectoría de quien participa del encuentro y le pone luz a un valor especial, entonces abre la dirección y el camino, es un tránsito infinito a la conservación intelectual.

Cuando el artista se propone realizar una pieza entra en relación con categorías unidas y en combinación que anteceden su proceso creativo y su concepción pictórica manifiesta sus categorías de visión que muchas veces entran en tensión con la perspectiva, creando efectos ópticos o pone en relación significados para la vista de quien contemplará para despertar su sentido plástico y sentimientos. El resultado puede afectar en sentido decorativo e imitativo evocando sus formas de comprensión y representación.

El momento de inspiración se nutre del anhelo de figurar y proyectar composiciones para ocupar el plano  que las figuras se dispongan llenando el marco a partir de la forma libre y abierta, una interpretación que depende del estado de ánimo para encarnar un ideal dentro de la esfera de la sensibilidad. En ciertos casos pretende acomodar una cierta belleza y explicarla a partir de la naturaleza con una impresión de vitalidad, otras, el artista experimenta un cambio de disposición en el interés, buscando así el significado del ser, lo esencial de la forma sólida y permanente, esto es intuición y movimiento. 

miércoles, 15 de septiembre de 2010

Las musas

Son divinidades femeninas, presiden las artes y las ciencias, inspiraban a filósofos y poetas. Protectoras de las ciencias y las artes liberales. Son nueve, mostraban el encadenamiento de las artes entre sí. Nacidas del amor de Zeus y Mnémósime, nietas de Urano, el cielo y Gea, la tierra. Se encontraban en el monte Parnaso.

Caliope: Musa de la poesía épica y la elocuencia. Lleva corona dorada, se adorna con guirnaldas, lleva trompeta en mano y un poema épico en la otra.

Clío: Musa de la historia y de la poesía heróica, coronada con laureles, lleva una trompeta en la mano derecha y un libro en la mano izquierda a veces un globo terráqueo, otras un rollo de papel papiro y una caja para guardar rollos.

Erato: Musa de la poesía amorosa coronada con mirto y rosas, lleva una pequeña lira o cítara. Lleva una flecha de oro, dos tórtolas picotenado, a veces un amor alado otras una antorcha encendida.

Euterpe: Musa de la música, protectora del arte de tocar la flauta, coronada de flores, en sus manos doble flautin, a veces violines, guitarra o tambor. También es musa de la poesía lírica.

Melpómene: Una de las dos musas del teatro, del canto, armonía y tragedia. Ricamente vestida, mirada severa, lleva en la mano máscara trágica, a veces empuña un cetro, una corona de pámpanos o un puñal ensangrentado.

Thalía: Musa de la comedia y la poesía pastoril, divinidad de carácter rural, risueña y burlona, lleva en la mano máscara cómica, un bastón de pastor, corona de hiedra (símbolo de inmortalidad) y sandalias, es la mayor de las tres gracias.

Polimnia: Musa de la poesía sacra-lírica, también musa de la retórica y la pantomima. se representa vestida de blanco, recostada, apoyada en un pedestal o roca en actitud de meditación, pensando, con un dedo en la boca, a veces lleva cadenas como símbolo de poder de la elocuencia, otras lleva un velo de carácter sagrado. Enseña la agricultura.

Terpsicore: Deleita con la danza, musa de la poesía ligera para acompañar el baile, también es musa del canto coral, joven esbelta, aire jovial, lleva una girnalda de flores en su corona, en sus manos una lira. Madre de las sirenas.

Urania: Musa de la astronomía y astrología, vestida de azul. Representa la bóveda celeste aparece con el globo terráqueo. Mide posiciones con un compás. Corona o diadema con un grupo de estrellas como en su manto. se acompaña de instrumentos matemáticos, musa de las matemáticas y ciencias exactas.